Звіриний

Оцінка статті: (Переглянуто: 19647)

Коротко про Звіриний стиль

 

Час створення з VII по IV ст. до Р.Х..

 

Характерні риси стилю:

 

Характерні кольори:

 

Характерні лінії:

 

Характерні форми:

 

Характерні елементи інтер'єру:

 

Характерні конструкції:

 

Характерні вікна:

 

Характерні двері:

---

 

Докладно про Звіриний стиль

 

Звіриний стиль - історичний художній стиль, що склався в VII-IV ст. до н.е. на величезних територіях Євразії від Нижнього Дунаю, Північного Причорномор'я і Прикаспійських степів до Південного Уралу, Сибіру і північно-західній частині Китаю.
Джерела цього стилю варто шукати в первісному тотемізмі (обожнюванні тварин як предків людей) і в "натуральному стилі" мистецтва первісних мисливців.

У той же час "звіриний стиль" відрізняється від абстрактного звіриного орнаменту VI-XIII ст., розповсюдженого в романському і норманському мистецтві, і від тератологічних давньоруських мотивів. Більш широке поняття - зооморфні мотиви. Частіше визначення "звіриного стилю" звужують до "скіфського звіриного стилю" народів Північного Причорномор'я VI-IV ст. до н.е. Схожі геометризовані і стилізовані зображення реальних і фантастичних звірів прикрашають вироб з металу халіітатської і латенської культур раннього залізного і бронзового століть.

Добутку, що відрізняються своєрідністю і цілісністю стилістичних ознак, що дозволяють говорити саме про стиль, знаходять у розкопках курганів степових районів від Кубані до Алтаю. При цьому виявляється, що "скіфська культура і культура скіфів - зовсім не те саме".

У VII-VI ст. до н.е. заповзятливі й енергійні греки заснували безліч колоній по берегах Чорного й Азовського морів: Олъвію, Херсонес, Кафов, Пантікапеєв, Фанагорію, Танаіс. Давньогрецький історик Геродот (484 - приб. 430р. до н.е. ) склав опис південної частини Східно-Європейської рівнини. Її корінне населення, що складалося з різних етнічних груп, він назвав скіфами. В II ст. до н.е. у південні степи вторглися племена іранського походження - сармати. З півночі проникали готи. Кочовий спосіб життя, скотарство, полювання, контакти з осілими жителями виробили в цих племен своєрідний стиль виробів з дерева, золота, кістки, аплікацій зі шкіри і повсті. Якась частина цих виробів, імовірно, виконувалася іранськими майстрами. Відомо, що перські торговці добиралися до слов'янських земель із Скандинавії. Вони везли із собою золоті і срібні судини, що у безлічі знаходять в уральських скарбах. Місцеві племена надавали перевагу в обмін на свої товари одержувати не монети, а золоті чаші і кубки.

У курганах Центральної Азії знаходять предмети, що з'єднують у своєму стилі риси елліністичного, сасанидського і китайського мистецтва. Так, по одній з версій, на додавання унікального "скіфського звіриного стилю" вплинули бронзові вироби з провінції Ордос у Північно-Західному Китаю, так звані ордоські бронзи. Інше можливе джерело - Лурістан на південно-заході Іранського нагір'я, перський звіриний стиль, блискуче розвитий майстрами епохи Ахеменидів (VII-V ст. до н.е. ) і Сасанидів (III-VII ст. н. э. ). Елементи того ж стилю присутні в мистецтві іонійців періоду архаїки, що населяла острови Східного Середземномор'я і які знаходились під явним перським впливом.

За посередництвом грецьких колоністів це мистецтво потім асимілювалося з "скіфським". Висловлювалися версії про місцеве, сибірське походження "звіриного стилю" і про вплив на його формування традиційного різьблення по дереву. Самі ранні знахідки датуються IX ст. до н.е. , але риси оригінального стилю складаються до VII ст. до н. е. Майстри євразійських степів кували зброю - акінакі (короткі скіфські мечі), щити, робили кінську збрую, бляхи, пряжки, псалії (вудила) - стрижні, увінчані головою звіра, казани, дзеркала, ритуальні наверші жезлів. Зображення звірів в епоху, що передує появі окремих пологів декоративного і прикладного мистецтва, не прикрашали, а виявляли, позначали і "підсилювали" функцію предмета. Персонажів "звіриного стилю" небагато, вони повторюються і ясно підрозділяються на три групи відповідно трьом "зонам" міфологічного "Світового Дерева": небесної (птаха), земний (копитні) і підземної (хижаки). Серед птахів виділяються грифони грецького типу з архаїчними серповидними крилами, грифо-барани, фантастичні крилаті звірі, що мають аналоги в перському мистецтві. Серед копитних зображуються олені, кози, бики, барани, коні. До "медіаторів" (лат. mediator - посередник) відноситься кабан, вільно "рухавшийся" по стовбурі "Світового Дерева" з однієї зони в іншу (оскільки має двоїсту природу: він і копитний, і м'ясоїдний, хижак).

Однією з головних особливостей "звіриного стилю" є контраст чистих поверхонь, гладких обсягів тіла тварини, вирішених характерним перетинанням площин, з гіпертрофованою фактурою деталей. Ця особливість почасти порозумівається оригінальною технологією: скіфські майстри воліли не ліпити, а вирізувати ножем із широким лезом з м'якого воску модель майбутнього виливка з металу. Звідси характер трактування форми тіла тварини - великими площинами з різкими гранями, а також аналогії виробів із золота з різьбленими з дерева. Голови, очі, вуха, роги, копита звірів геометризуються, збільшуються в розмірі і, всупереч правдоподібності, довільно переносяться з місця на місце. Так, на лапах пантери і на її хвості можна розглянути мініатюрні зображення зсілих хижаків Замість пазурів лапи звіра закінчуються пташиними головами. Аналогічний прийом "зооморфних перетворень", інтерполяцій характерний для багатьох архаїчних культур, древньоамериканського, єгипетського мистецтва, виробів американських індіанців і аборигенів Полінезії.

Пози тварин також своєрідно умовні, вони не виражають рух або дію. Визначення " галоп, що летить," у відношенні знаменитого золотого оленя зі станиці Костромської на Кубані (VI ст. до н.е. ), по висновку фахівців, не відповідає дійсності, оскільки ноги оленя складені зовсім неправдоподібно. Зображуються також протоми (передні частини тварин) у перській традиції і навіть окремо голови, наприклад, голова хижака, у пащі якої видна друга, його жертви. Бронзові псалії з однієї сторони вінчаються головою звіра, з іншого боку - його копитом. Багато образотворчих деталей є "кочуючими", незалежно від породи звіра вони переходять з одного зображення на інше. Усі ці незвичайні композиційні прийоми свідчать про вплив якихось особливих факторів. Можна також помітити, що у всіх випадках вигадливі пози звірів, їх фрагментировані і гіперболізація деталей додержуються принципу замкнутого, компактного силуету.

Дослідник скіфського мистецтва М. Артамонов визначає цю головну особливість у такий спосіб: "Це стиль мистецтва, органічно зв'язаного з речами практичного призначення - зброєю, кінським спорядженням, одягом... вражаючою своєю пристосованістю до обмежених, заздалегідь даним формамам цих речей дивною винахідливістю і використанням простору, компактністю й ощадливою чіткістю контурів. Чудове уміння передавати характерні риси тварини в кінцевому рахунку умовними формами. Замкнута побудова фігури, незважаючи на життєвість образа, приведе до спрощення і деформації, що відповідає її декоративному призначенню. Іншою характерною рисою скіфського стилю є розчленованість зображення на великі, різко обкреслені поверхні або грані.

Усе зображення будується на декількох гладких, але різко відділених одна від іншої поверхонь". Уписуючи зображення в замкнутий формат бляхи, пряжки, бутероли, майстер прагне максимально заповнити поверхню - це принцип декоративного мистецтва, що яскраво проявився ще в одному східному "килимовому", або орієнталізуючому, стилі античності. Прагнення до максимальної щільності приводило до цікавого явища: "загадкових картин", у яких контур одного звіра вписується в інший і продовжується в третьому. У подібних зображеннях трохи "зрослих" звірів можуть мати загальні деталі - голови, роги, копита. Розгадати такі зображення досить важко.

Декоративне узагальнення мас і акцентування деталей приводить до типізації, а стилізація поєднує різні форми в один декоративний образ звіра.
До прийому орнаменталізації можна віднести особливо що часто зустрічається в золотих накладках на щити і кінську збрую обігравання отворів, порожнеч у зображенні, що підсилюють його компактність. Цей прийом явно розрахований на сприйняття видали, з відстані, коли така накладка виділяється на темному або на яскравому кольоровому тлі повсті. Круглі виїмки - ока, ніздрі тварини, - так само, як і орнаментальні поглиблення, заповнювалися кольоровою емаллю, що цінувалася в той час нарівні з дорогоцінними каменями й ефектно виділявся на тлі золота. Цей прийом входить у загальне поняття "поліхромного стилю".

У мистецтві скіфів, як і в перському, зустрічається прийом симетричного подвоєння зображення, умовно названий "геральдичним", або антитетичним (від греч. antithesis - протилежність). Він зв'язаний з явищем симулътанізму. У V ст. до н.е. під впливом греко-перського мистецтва в добутках скіфських майстрів з'являється мотив "когтящих хижаків", що мучать копитних. Мистецтво скіфів V ст. до н.е. іноді називають "скіфським барокко" через його вичурність і пишної орнаменталізації деталей. До кінця IV ст. до н.е. унікальний "звіриний стиль" зник так само раптово і загадково, як і з'явився. Причину цього явища бачать у зміні загальної культурної ситуації.

Серед інших історико-регіональних модифікацій "звіриного стилю", безумовно зв'язаних загальними коренями з "скіфським", треба назвати орнаментику західноєвропейських романських соборів і володимиросуздальську школу білокамінного різьблення. Ці прояви "звіриного стилю" у більш широкому розумінні іноді розглядають як результат взаємодії місцевих етнічних традицій із християнством. Однак саме в скіфському мистецтві відбулася взаємодія форм і прийомів композиційних побудов, вироблених у різних культурах. Зокрема, передбачається, що деякі вироби виконувалися грецькими майстрами, що пародіювали, що стилізували незвичайний вигляд варварів, інші - осілими скіфами в еллінських майстернях, треті - сторонніми принцами. Цим може бути пояснене інтернаціональне поширення стилю і безліч його локальних варіантів. Так у власне скіфському виділяють "скіфо-сибірський" і "пермський" звіриний стиль. Постійними, незмінними ознаками цих стилів є:

• уподібнення форми форматові;
• симультанність зображення;
• симетричне подвоєння форм;
• транспонування деталей;
• гіпертрофірованність від ділових елементів.

 

 

Перейти до перегляду наступного стилю: Кантрі Перелік усіх стилів Ще почитати про стилі СтройДизайн виконує: дизайн кухні, ландшафтний дизайн, дизайн квартири, будівництво будинків, дизайн інтер'єру, ремонт квартири